第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这(外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么zhè)是围(w外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么éi)绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才(cái)知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所(suǒ)做出的(de)预言，既然是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情(qíng)，预测的(de)到(dào)底准(zhǔn)不准确(què)咯(gē)，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉(zhòu)绉的，如(rú)果不(bù)翻(fān)译(yì)成现在(zài)的白话(huà)文，大多(duō)数人别(bié)说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连(lián)对(duì)方说的是什(shén)么(me)意思可(kě)能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元(yuán)末明初的(de)大文学(xué)家(jiā)，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物(wù)，他(tā)是明(míng)朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也(yě)正是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层(céng)的(de)话题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一(yī)些说法半(bàn)信半(bàn)疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的(de)很多事情竟然真的(de)都在(zài)历(lì)史(shǐ)中(zhōng)实现(xiàn)了(le)，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越(yuè)过去的。

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刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一(yī)系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘(liú)伯温在(zài)指名(míng)道姓(xìng)的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年(nián)号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概(gài)是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的(de)结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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